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[诗歌王国]诗与诗,是我的名字(2017级美学硕士研究生 韦诗诗)
2019-11-26 18:47   审核人:

作者简介:

韦诗诗, 广西合山市人,19954月生,现为bob电竞体育2017级美学硕士研究生。著有诗集《铁塔月亮》,有作品发表于《中国诗歌》《广西文学》《江南诗》《海峡诗人》《散文诗》等刊物,入选《2017中国最佳诗歌》,曾获第三届全球华语短诗大赛诗歌奖。

诗与诗,是我的名字

相思湖的水时常干涸,裸露湖底的泥泞与裂痕。过段时间,那里便长出一丛丛绿草,有人叫它相思湖大草原,我倒觉得那里像一块田地,一亩心中的梦田,而我是一颗漂泊于其间的种子。我曾见过它干涸裂痕的样子,也见过它碧水丰盈的姿态,我在它边上来来回回很多次。

到今天,我在广西民族大学待了将近六年……

本科期间,我顺利加入了中国共产党,成为bob电竞体育本科第一党支部大家庭中的一员并曾担任党支部宣传委员。bob电竞体育本科第一党支部是以写作班为依托的党支部,2018年荣获“全国党建工作样板支部”,这是一份来之不易的荣誉。写作班养育出不少青年诗人、作家,他们丰满了“相思湖”的文化;他们用热情的文笔、行动参与到党支部建设中,积极开展文学活动,担起当代青年应有的责任。十多年来,bob电竞体育主创的“相思湖诗群”丛书与《相思湖诗群》诗辑,先后出版了五套三十余册、十二辑。我的诗集《铁塔月亮》是“相思湖诗群”丛书(第五辑)其中一册。这种荣幸之事,离不开党支部,离不开热爱党的青年学子、老师和领导们。

在一次专业课上,老师曾问过我们,你们认为什么是崇高?有同学用德国古典哲学家康德的话作答,“这个世界上唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的震撼:一是我们头上灿烂的星空,二是我们内心崇高的道德法则。”作为一个接受党所引导的学子,我十分赞同康德的卓见,也十分欣赏那位同学的勇气和真诚。每当听到国歌响起,看到奥运健儿代表着国家荣耀登上领奖台、红色国旗缓缓升起,一种“康德式”的荣誉感自发篷生。这种荣誉感与习诗者的使命同属一个“共同体”,如似仰望“星空”,“我仰望星空/它是那样寥廓而深邃/那无穷的真理/让我苦苦地求索、追随……我仰望星空/它是那样壮丽而光辉/那永恒的炽热/让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷” (温家宝总理在2007年发表在《人民日报》的诗歌《仰望星空》);如似“对自然中的崇高的情感就是对于我们自己的使命的敬重”(康德,《判断力批判》)。作为习诗者,仰望星空与脚踏实地是应有的责任、担当、使命与胸怀,是公民与党员,在国家、民族和时代发展的漫漫长路上所不能放弃的初心。

于我的专业而言,从汉语言文学到美学,是一个“幸运”的选择。美学所蕴含的智性,足以使我“跳脱”出细碎的个人情感,尝试沉静地看待现实生活,感受真实,舒展的心灵自由,审视时代之下习诗者的审美趣味。它会使人喜欢上倾听,即便不擅长正儿八经言谈,也会催促自己在纸上在备忘录里写下几行字——我猜你见过一双使用过的农鞋,它在大地敞开的“开显”光辉之中,沐浴阳光雨露,它再也不是男人或女人粗糙的脚上,坏了还舍不得丢弃的普通鞋子——它是一种活在生命力的质感,呼唤我们关注大地,关怀一个人内心的沉寂,尊重每一个生命。这是多么美妙,它与我们的小康社会、中国梦,又是“同一个世界”,皆充满对美好生活的渴望。

诗歌是一条通道,我不断走向内在的自我行走,而非那个他人眼中的早已被定义的形象。我在诗歌中反省自己,在语言中寻找自身,留住一丁点真实,留住这个时代的美好。通往世界最务实的途径是自己勾连自己之外的人,洞彻自身,勾连他者,这世界才不会是一个虚妄的牢笼,才不会顿然迷失在喧嚣的浓雾中。正如我们的院训。

“博学弘毅,言文行远”的院训,赫然矗立在bob电竞体育大厅,与大厅的镜子形成呼应。以文宣示心志,以镜正冠音容。无不警醒年轻的我、年轻的我们,习诗初始难免有“小我”情绪,但更该有“超越”的格局。似我所喜爱的“诗圣”杜甫,他笔端凝达,挥洒豪情壮景,饱含着宽广胸襟、仁者之心与对生命的终极关怀。他的思想流转历史,不改一毫本色,荡涤心灵,与学院的“训”、“镜”融合。在看似浮躁的今天,毅然鼓舞我们勇敢地直面时代。立根为一个大格局、大气魄、大关怀的人,然后激活出诗与时代的对话。

两三年前,我诗歌的基调基本是爱情与亲情,任何与它们相关时刻,都被我变作美好化入句子里。那时的诗歌语调整体欢快而轻盈,我曾以为诗歌只需要留住这些时刻便足够了。但早几年前爷爷去世,我第一次经历天人永隔。那种悲伤,随着锤子敲打着钉子,棺材盖子越打越紧,在我心头越来越深,尽管他走时很安详,我的时间却开始无止尽断裂,这种断裂无法弥合,只能时常回想那个村寨里令我怀恋的一切,比如后院那几颗再也无人打理的枣树。

到后来,我开始爱上荒芜杂乱的山野,开始丢掉一些看似充满生气的轻盈外衣,开始打破彩色气泡,认真思考生与死的意义,体谅那些我不曾理解的人和事。读完《裴洞篇》,这一切似乎有了释然。苏格拉底在狱中,临终前感到的不是对生与死的恐惧,而是随之而来的欢乐与澄明,追索人生、寻求智慧而去,心里该是充满光亮,不将道别与哭泣看作是离世前最后一道工序,它是继续前行的火把。

写诗离不了将双眼置入生活,只有形而上的崇高,便会造出太多残缺的肢体。现在快节奏的生活缺少很多细腻性,碎片化正渐渐分解我们,使我们少了很多对纯粹美感的感怀。沉静下来,回到经典,再去感受那份崇高。当下众多主流媒体大力倡导阅读经典,而甘愿坐冷板凳终究还是个人的选择。写作课上,李大西教授总是教导我们要走出校园看看生活真实的样子。我们不该忽视的正是心灵自身所在的场域,“我是我所见的尺码”( 费尔南多•佩索阿,《不安之书》)。本科期间,我曾担任过公益社团的负责人,参与了很多公益活动。我所接触的群体是脑瘫儿童,那完全是不同于健康躯体的另一面。我没有勇气描述他们的痛苦,只敬佩他们的勇气。社团前后几届连续得了几项国家级、区级的奖项。从那以后,学校很多暑期三下乡活动都和阳光助残有关,虽谈不上什么大事,但引起了更多的人与我们一起参与。我们常说党员同志的先锋模范作用,并不总是一定要喊着口号冲锋前行,因为不是所有的人都适合做领头羊,普普通通的我们只要念正确之道,做正确之事便算是为新时代尽了绵薄之力。

人总是需要家园,需要寄托。在诗歌中,我可以悄悄写下内心的感受与沉静,用文字勾画遥远的栖息之地。亲情永远是我面对当下变形变异世界的铠甲,我常常怀想父辈祖辈代代绵延的质朴与温情,在荒诞世界中告诫自己要保持自身该有的品质。我忽而有一天在写诗的时候感到自己长大了,容易为某些纯粹动容,为所见之苦难而流泪,也明白不幸的日子不会长久,隐忍之中期盼着每天清晨醒来的一声声鸟鸣。

诗歌不会在拥挤、喧嚣、机器一般聒噪运转的脑袋中产生,要静。假如我某一段时间过得很满很忙碌,接下来我便会感到愧疚,提醒自己要赶紧从旋涡中抽离。我不害怕孤独,只害怕失去感受孤独的能力。我有时甚至渴望那些令我感到真实的时刻能稍作停留,如《不安之书》中所写,“我想毫无保留地成为自己”。

我所生活的小镇,河水流过,四季有风,生命涌动。

诗与诗,是我的名字;诗与思,是我的自省。写下诗行,我便没有浪费它短暂存在于世间的意义。

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